英雄联盟烛（烛之武退秦师喜欢的人物,理由是什么？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于英雄联盟烛的问题，于是小编就整理了6个相关介绍英雄联盟烛的解答，让我们一起看看吧。

烛之武退秦师喜欢的人物,理由是什么？

烛之武退秦师喜欢的人物是郑伯，因为他行事果断，雷厉风行，忍辱负重。

国难当头，紧急存亡之时，大臣佚之狐向郑伯推荐烛之武，郑伯当即毫不犹豫地采纳，面对烛之武的推却与抱怨，他作为一国之君，身份尊贵，却真诚认错，让烛之武出完心中的怨气，自然也就更好加以劝慰了z.最终保全了自己的国家。

供烛残年的意思？

应该是风烛残年

拼音：fēng zhú cán nián

近义词：风中之烛、风前残烛

反义词：风华正茂、年富力强

用法：偏正式；作宾语、定语、分句；含褒义

解释：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

出处：清·文康《儿女英雄传》第21回：“只这风烛残年，没的倒得眼泪倒回去，望肚子里流。”

例子：有许多象祁老者的老人，希望在太平中度过～，而侵略者的枪炮打碎了他们的希望。（老舍《四世同堂》六）

班级准备组织一次说英雄，见行动的主题班会，请你为主持人写一段开场白？

卷帙浩繁不胜举，灿若群曜杰倍出。

书史稗官曾羽化，谁云今人难抑古。

岁月如歌，稍纵即逝。不同的理想，不同的习惯，不同的性格，筑起一片共同的天空。

天无私覆，地无私载，日月无私烛，四时无私行，亦创造了无数可歌可泣的英雄事迹。

百年三万六千日，蝴蝶梦中度一春。让我们一起回味这些津津乐道的篇章。

‘’飘雪琴剑下巴东，未必蓬山有路通。乱世桃源非乐土，炎荒草泽尽英雄。牵情儿女风前烛，草檄书生梦？

飘雪之际携着琴与剑到巴东去，未必没有路通往蓬莱仙山。乱世中的桃花源并不是我心中的乐土，南方荒凉炎热的草莽之中也存在有英雄。触动江湖儿女感情的是不可多得的残生，满腹诗书的书生只能在梦中草写檄文获得功名。我就要在这里扬帆而去，天地如此浩渺，我只是一只漂泊的飞鸿。

郁达夫这首诗大有生不逢时，壮志难酬之感啊。手打的，可能有出入

刻薄成家什么意思？

这个词语可能是「刻薄成家」，它的意思是指一个人口无遮拦、话语尖刻、嘴上不留情面，造成不良影响，甚至可以伤害到家人、朋友、同事等。这个词语主要是形容一个人言辞刻薄、不善于沟通的性格特点，这种性格可能会对家庭和社交关系造成负面影响。

    “刻薄成家”是一个成语，意思是指一个人把刻薄和苛求的性格带到了家庭中，对家人不宽容、不体贴、不关心、不爱护。这个成语的含义告诉我们，在家庭中不应该过分苛求、挑剔，应该保持一颗平和、包容、关爱的心态，才能建立和谐美满的家庭关系。

古代有同性恋吗？

同性恋永远是个千古不变的话题，男男同性恋叫耽美(以前叫分桃断袖以及龙阳之好，断背之情)，女女同性恋叫百合(还叫磨镜，拉拉，蕾丝边)。今天大官人人不讲百合的故事，只讲耽美的故事。

讲三个：断袖，龙阳，分桃。

一,断袖之癖：

当刘欣18年后再次看到董贤的时候，他的心依然颤抖不已。唇红齿白，肤如凝脂，此人本应天上有，为何因我落人间？

他忽然感觉这30多年过的完全就是行尸走肉的生活。与贤儿相比，三千佳丽皆为庸脂俗粉。因为她们身上没有贤儿的这股灵气。

当我们互相拥抱的时候，我突然感到一阵满足，人生难得一只鸡……

为了他放弃我现有的权势那又如何？

为了他，我就算沦为平民那又如何？

只求与他终生厮守。

“皇上，该上朝了”内侍进来说道。

我轻轻起身，怕打扰睡梦中的他，没发现他正枕着我的衣袖睡得香。

“拿剪刀来”，我轻声说道。

我用剪刀轻轻的把衣袖剪断，让他好好的做一个美梦吧。转身上朝。

————典故取自汉哀帝刘欣与董贤的断袖之癖。

二，龙阳之好

有一次为安釐王和龙阳君去钓鱼，龙阳君钓到大鱼之后就把小鱼扔了。于是他感叹地对安釐王说：“唉呀，以后有了更好的男人你就把我给忘了”。

安釐王轻柔的抚着龙阳君的肩膀说；“放心吧，爱卿。孤此生只爱君一人。”后来安釐王下令：谁在他面前提起美人这两个字，他就诛谁九族。此生只爱龙阳君一人。

至此二人快乐幸福美满的生活在了一起……

——典故取自战国时期的魏安釐(音西)王和龙阳君的爱情故事。

三，分桃之爱。

春秋时期的卫国，有一个大夫弥子瑕，伸手卫灵公的宠爱。在一个阳光明媚的春天，二人携手在桃园游玩。

弥子瑕吃到一个很甜的桃子，便自然而然的，将这个没吃完的桃子给了国君卫灵公。

卫灵公大受感动，热泪盈眶，满含深情的说说:"这是多么爱我呀!忘记了他已经吃过了(这个桃子)，来给我吃。"

——典故取自春秋时期的卫灵公与弥子瑕的爱情故事。

总结：个人始终认为真正的爱情是可以跨越种族，跨越物种，跨越时间与空间的。更别说简单的跨越性别。

天下有情人终成眷属，既能攻守同盟，也能共磨一镜……

我是碧落晓蓝，很高兴回答这个问题。

答案是肯定的，我国古代就有同性恋，而且早就有了。在古代，同性恋也称为好男风。

分桃断袖的由来

“分桃”的典故出自《韩非子·说难》。话说春秋时期的卫灵公有男宠弥子瑕，恩爱非常。有一次，两人在园中游玩，弥子瑕吃了个桃子，觉得很甜，于是就留了一半给卫灵公。卫灵公对此大加赞赏，顾不得君臣之礼，很开心地吃了剩下的桃子。

断袖的典故出自《汉书·佞幸传第》。汉哀帝时，董贤曾任郎官，因为长相秀美且好修饰，因此获得哀帝的宠幸。有一次，董贤与哀帝午睡时，压到了哀帝的衣袖。哀帝想起身，发现董贤没睡醒，不忍心惊醒他，于是割断了袖子才离去。可见哀帝对董贤爱意之深。

所以，分桃断袖，后来就指同性恋了。

除了分桃短袖，龙阳之好也指同性恋。

龙阳之好的典故出自《战国策·魏策》。话说魏王与龙阳君是一对同性恋，两人经常同床共枕，十分宠爱。有一次，魏王与龙阳君同船钓鱼。龙阳君钓了十几条鱼，却突然哭了，魏王十分惊讶，赶忙问是什么原因。龙阳君就说，刚开始钓到一条鱼的时候很开心，后来钓的鱼越来越大了，就会把小鱼丢了。我想着天下的美人何其多，就害怕魏王您有朝一日宠爱了其他的美人，肯定会抛弃我，所以情不自禁的流泪。魏王听后，十分动容，为了打消龙阳君的担忧，下令全国不许谈论美人，违令者满门抄斩，借以表达对爱龙阳君的爱。

后来的许多朝代，很多达官贵人喜好男风的，就会养娈童，甚至出现男妓。

比如说两宋时期，汴梁（今开封）和临安就有男妓。有趣的是，这时候的男妓，起的名字多半类似于女人的名字，如莺莺燕燕之类。政和年间，宋徽宗曾打击男妓一事，规定“男为娼，杖一百，告者赏钱五十贯”，五十贯钱，就是5万文钱。

明朝以后，男风一度十分流行。官员或富贵人家，许多人家里都养童子。没错，这些童子，就是男宠。《金瓶梅》里，西门庆就有个书童，这个书童“口噙香茶桂花饼，身上熏得喷鼻香”。试想如果是一般的书童，肯定不会身上香气逼人。

《红楼梦》里面贾宝玉和秦钟两人相见恨晚，惺惺相惜，多少也有些龙阳之好的成份在里面。

（图片来源于 *** ，如侵必删）

我国同性恋的历史，也可以说是相当长了。古代把男子同性称为“断袖”、“龙阳”、“分桃”等等，把女子同性恋称为“对食”“墨镜”等等。

汉哀帝与董贤断袖之癖

西汉的汉哀帝就认为董贤长得美，两人有说不清的感情。两人同睡龙榻之上，有一天汉哀帝醒来后，看见董贤还在睡觉，他准备穿衣服的时候，发现衣服袖子被董贤压在身下取不出来，担汉哀帝又不忍心惊扰董贤，于是他偷偷的拿佩刀割掉自己的衣袖，然后悄悄离去。等到董贤醒来后，看见自己的身下压着汉哀帝的衣袖，深深的感受到汉哀帝的深情，越发的对汉哀帝好。“断袖之癖”就来源于此。

卫灵公与弥子瑕的分桃之情

《汉书·佞幸传》记载道：

“（董贤）为人美丽自喜，哀帝望见，悦其仪貌，宠爱日甚。出则参乘，入御左右。常与上卧地。尝昼寝，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起，其恩爱至此。”

弥子瑕是卫国卫灵公身边的大臣，他是卫国的美男子，在卫灵公面前很是得宠。弥子瑕私自驾着卫灵公的车回家看望自己生病的母亲，卫灵公却没有责罚他，还夸他孝顺。有一次，弥子瑕陪卫灵公一起游玩，在桃园弥子瑕尝到了一个很甜的桃子，他便把吃剩的一半给了卫灵公，与他分享。卫灵公毫不在意，认为这是弥子瑕深爱自己的表现。但是弥子瑕年纪大了以后，卫灵公对他的宠爱变得淡薄了，说：弥子瑕曾假传命令驾驶我的马车，还让我吃他剩下的桃子。

魏王与龙阳君的龙阳之兴

《战国策·魏策》中记载着魏王与龙阳君的一段故事。魏王和龙阳君一起去钓鱼，钓着钓着龙阳君却哭了起来，魏王问其缘故，龙阳君说钓的鱼越来越大，于是把小鱼丢之，想到自己靠容貌得到魏王的赏识，但天下美人那么多，怕魏王爱上其他美人就把自己抛弃。魏王为了不让龙阳君多虑， 就下令全国禁止谈论美人，否则满门抄斩。

古代关于同性恋的词还有很多，例如“外宠”、“男色”“佞幸”“邓生”“小官”等等

同性恋，这个词在当今的社会极为隐晦，毕竟国人对于这类情感还是不太能接受，在欧洲一些国家还好一点。可是在古代就相反了，同性恋在中国古代那可是相当普遍的，而且人们还不排斥，反而很认同。但是古代的西方就不一样了，同性恋在古代西方是被视作异端的，是要被判死刑的。两者的对比，可谓让人唏嘘。那今天小喵就和大家来看一下古代的那些同性恋。

同性恋，在中国古代那可是很流行的，不仅有男的还有女的，而且叫法都可文艺了。

断袖，分桃，龙阳等等，之一眼看到这些词汇，你能将它们和同性恋联系起来吗？

古代的同性恋最开始是流行于上层社会的，尤其是君王将相，而这么多朝代里面，最盛行的就是汉朝，汉朝自高祖刘邦开始几乎每一个皇帝都养有男伴，可谓奇特。接下来，那我们就先说一个汉朝的同性恋故事吧。

• 为了男伴甘愿断袖的汉哀帝，甚至想要禅位给男伴

断袖之癖，作为同性恋的代名词之一，仿佛有着浪漫气息，它却是两个男人间的爱情描述。董贤，原是汉哀帝身边跑腿的一个舍人，却因为长相俊美而被哀帝喜欢，整日相伴左右，据《汉书·董贤传》记载：“常与上卧起，尝昼寝，偏籍上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”这要是个现代偶像剧里，肯定是甜苏的桥段，可惜呀，这是发生在两个男人之间，为了不打扰臣子睡觉，自断袖子，这居然就是一国之君，可谓是荒唐了。

断袖之癖

• 好吃的东西要分享，两个相好的男人就是要分吃一个桃

现代社会里，如果有个同性别的人把自己啃了一半的桃子分给你吃，你吃不？要是小喵我，直接甩他脸上，可是历史上就有这么个男人，不仅吃别人吃过的桃子，还吃的很开心，这个人就是春秋战国时期的卫灵公。卫灵公手下的弥子瑕，长相俊美，两个人就互相看对眼了，很是亲密。据《韩非子·说难》记载：“异月，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。灵公曰：‘爱我，忘其味以啖寡人’。”弥子瑕吃了桃子觉得好吃就随手给了卫灵公，卫灵公不仅不生气，还很开心，真的是让人无语。

分桃之情

• 一次钓鱼引起的全国禁谈美女，却是为了个男人

战国时期，魏王携自己的男伴龙阳君出去钓鱼，龙阳君钓到很多鱼，可是到最后却哭了。魏王就奇怪了问他为什么哭，龙阳君就说了：“这天下的美女就像水里的鱼，很多，陛下现在喜欢我，哪天就会厌恶我而选择其他女子了。”魏王一听连忙解释，第二天下诏全国不许谈论美女。估计那时候的美女都很郁闷，毕竟输给了一个男人，哎。

龙阳之兴

别以为古代的同性恋只是在男生里发生，女生也有，甚至儿童也没有逃脱，可谓唏嘘。

除了男生有同性恋的习惯，在古代，女子也有同性恋，一般是发生在特殊女性群体里面，比如宫女。

大家都知道皇帝后宫三千，可是没有那个皇帝能够每一个女子都宠幸的到，而且那些宫女一旦入宫基本要到了年纪才能放出宫，而这过程中有羞羞的需求怎么办？那自然是找宫女或者太监，找宫女的癖好叫磨镜，这个不是能告诉你天下谁漂亮的那个魔镜，而是形容两个女子亲近时候动作类似，好像放了一面镜子的意思。至于找太监的，那叫对食。

女同

除了这些，古代上层还有娈童癖，而且这些基本都是男童。此种风气更先开始于帝王将相，到了魏晋南北朝时期开始向士族阶层蔓延，到了宋朝时期，更是有男娼妓出现了，可见古人真的会玩。

结语

任何一个时代都会有着隐晦的文化，同性恋近年来随着世人思想逐渐开放，已经有部分人开始慢慢接受。但是让人想不到的却是，在封建礼法森严的古代，居然能普遍接受同性恋的存在，并以此为乐，可谓是有趣。

你好，当然有，只不过当时不叫同性恋，不同时代称呼不同：

余桃

“余桃”意思就是没吃完的桃子。韩非子《说难篇》中有记载。

《说难篇》说：“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人闻有夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之曰，孝哉，为母之故，忘其犯刖罪。异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰，爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”

卫君宠爱弥子瑕，弥子瑕将吃剩下的桃子给他吃，他说“爱我哉”。从此余桃就成了“同 *** ”的代称。

安陵

《战国策 楚策》记载，楚共王有个非常宠爱的男宠，有人对他说：“现在君王只不过是爱你的容貌，等你容颜衰退之时，君王就不爱你了，不如现在就对君王说你愿意生死相随，以求他的长久宠爱。”谁知一晃几年过去了，他还没与楚共王说起。有一次，他随共王一起打猎，共王感叹道：“现在我如此快乐，等我死了，谁还能和我分享这快乐呢！”他听了共王的话，赶紧跪下说：“我愿意在黄泉路上一直侍候您！”共王一听，高兴、感动非常，就封他做了“安陵君”，意思是死后也能让我心安的人。从此“安陵”便有了同性恋的意思。

断袖

《汉书 佞幸传》记载，汉哀帝时期有个叫董贤的太子舍人，一日，哀帝下朝回宫，在不经意地一瞥之间看见了董贤，忽然发现董贤俊俏过人，从此便对董贤另眼相看，宠爱非常，以至于到了“出则参乘，入御左右”，甚至常常大白天同塌而眠的地步。有一次，二人大白天里一块睡觉，哀帝想起来，发现董贤还没醒，而自己的衣服却压在董贤的身体下面。哀帝为了不吵醒董贤，只好把自己的衣袖割断。由此便有了“断袖”指代同性恋只说。

龙阳

《战国策 魏策》。龙阳君是魏王的男宠，很受魏王喜爱。一次，二人钓鱼，龙阳君到了很多鱼，却哭了起来。魏王不解，问他原因，龙阳君说：“我钓到一条鱼之后，满心欢喜，可是等我钓到更大的，就会把先前的丢弃在水中，现在我虽得您宠爱，可是等有人给你推荐了更美丽的人之后，我恐怕就会像被我丢弃的鱼一样，遭到您的遗弃。”魏王听了，很受感动，下令谁敢给他推荐美人，就诛其满门。龙阳指同性恋就是这么来的。

契若金兰

《易 系辞上》上面说：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭（通嗅）如兰。”意思是说两个人的关系非常之好，形若一人。然而在民间俚俗之语中也有暗指女同性恋的意思。

到此，以上就是小编对于英雄联盟烛的问题就介绍到这了，希望介绍关于英雄联盟烛的6点解答对大家有用。