[掌萌英雄联盟下载]古剑奇谭掌教真人是谁扮演的？

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古剑奇谭掌教真人是谁扮演的？

宗峰岩

古装玄幻剧《古剑奇谭》目前正在湖南卫视热播中，饰演“掌教真人”的实力派演员宗峰岩人气火爆，与一众弟子们相比也毫不逊色，连剧中的白发造型都上了热搜榜单。宗峰岩的个人微博实在太萌，难怪他被誉为一代“掌萌”了。

宗峰岩《古剑》人气爆棚 “鞋带发型”引热议。

宗峰岩。

剧中掌教真人就是涵素真人。他是天墉城第十一任掌门，掌管门派中大小事务，十分欣赏陵越，指定他为下任掌教的继承人。其女芙蕖是天墉城紫胤真人的弟子，陵越与百里屠苏的师妹，后成为天墉城的初代妙法长老。为人纯真善良，喜欢师兄陵越。

火神山和雷神山是如何命名的？有啥原因和依据么？

据了解，火神山和雷神山并不是武汉的地名，而是后期人为命名的。火神山和雷神山这两座医院是仿照当年的小汤山医院建造的，最初被笼统的称为“武汉小汤山”，北京小汤山医院取名很简单，直接把地名拿过来当成了院名，火神山和雷神山却不一样，名字由来背后很讲究，不仅和五行八卦有关，还是一种精神寄托

新冠状病毒很严重的话会引起肺炎，染病到这种地步必须得去医院治疗，最严重的的后果会导致人丧命。在民俗文化中，人的五脏六腑是和五行挂钩的，所谓五行指的是金，木，水，火，土，五行更大的特点就是相生相克

研究表明，新冠状病毒是害怕高温的，到达一定温度之后病毒会被杀除。肺部在五行中属金，而火能够克金。在我国古老的神化传说中，上古神祇祝融是司火之神，正好是瘟神的克星，所以率先建造的之一座“武汉小汤山”就被命名为“火神山”了。

可以说“火神山”代表的是大众的寄托，同时还代表了战胜疫情，驱赶病毒的精神，霸气名字的背后有美好并且充满希望的寓意，这就是火神山医院名字的由来。

雷神山名字的由来和火神山有异曲同工之妙。神话传说中，雷神诞生于古雷泽，他长着人首龙身，拍打腹部就会传出轰隆隆的打雷声。道教文化中，雷神是分等级的，更低的叫雷公，中间的叫雷神，更高级的叫雷王。

古人把雷神当做惩罚世间罪恶的神，不管是妖还是人，只要做了坏事就会被雷神降下天雷惩罚，所以才会有“五雷轰顶”这种成语流传下来。说白了，雷神也是克制不好的东西的，新冠状病毒就是要被驱除的瘟，所以武汉建造的第二座小汤山被取名叫“雷神山医院”。

火神和雷神除了分开各自能够驱瘟，克制不好的东西之外，在《易经》中还有个卦象叫“火雷噬磕”，雷不仅是电，还含有火的意思，雷神助力火神，正好能够双管齐下，克毒克瘟。

火神和雷神后面还带有“山”这个字，其中山为艮卦，艮有停止的意思，把武汉两座小汤山命名为“火神山”和“雷神山”不仅代表驱瘟之意，同时还有镇压和停止传染的意思。

以上就是武汉两座小汤山医院被霸气命名为“火神山”和“雷神山”的原因了，这两个名字涵盖了美好的寓意，代表着光明与生机，相信寒冬终会过去，春天必将到来。

因2020年武汉新型肺炎而新建的「火神山医院」和「雷神山医院」力压武汉肺炎,因为名字格外特殊霸气响亮而受到网友关注。

那么火神山、雷神山医院名字有着什么样的来历呢?究竟是哪位高人取的此名字？其中又有什么样的玄机的呢？

关于火神山和雷神山名称的由来，它们是被建设者们赋予了特殊意义，都是命名于中国传统。

其中，火神山位于湖北省武汉市蔡甸区，可容纳1000张床位，预计于2月3日前建成投入使用。

而荼毒人类肺部的新型冠状病毒惧怕高温，火神正好能驱瘟神，于是“火神山”之名应运而生。

另外，雷神山位于湖北省武汉市江夏区，可容纳1300张床位，预计在2月5日建成。

而在道教里火神雷神的司职就是主灭瘟疫，雷火之炁，驱散瘟疫，是惩罚罪恶之神，因此“雷神山”之名应运而生。

中国神话传说中，火神祝融和雷公雷震子都是正义之神，而瘟疫都是邪神所为，取火神和雷神的名号，正是以正制邪之意。

▲火神祝融

楚文化传说中的湖北乃古楚之地，而楚国人被认为是火神祝融的后代，祝融（帝喾）则是黄帝的子孙

全国共抗“新冠”的当下，1月24日，武汉版“小汤山”火神山医院动工开建，预计可容纳1000张床位。1月26日，武汉市防疫指挥部举行调度会决定，将再建一所拥有1300张病床的雷神山医院。这两所医院的名称格外的霸气响亮，那么背后又有着什么内涵和寓意呢？

湖北乃古楚之地，在楚文化传说中，楚国人被认为是火神祝融的后代。人的肺部五行属金，火克金。而荼毒人类肺部的新型冠状病毒惧怕高温，火神正好能驱瘟神，于是“火神山”之名应运而生。

“火和雷在八卦里是相生的，八卦中，火属于离卦，雷属于震卦，都是八卦里克制邪恶的力量。在五行中，东方‘震卦’属木，木生火，所以雷神山、火神山是相辅相成的，这也是很有意思的存在，所以两所医院不是随便命名的，是有关系的。”

在全国上下齐心抗击“新冠”的当下，田兆元认为，不该把“雷神山”“火神山”的命名看作是一种迷信，“把火神、雷神理解成迷信就太肤浅了，它说明我们在抵抗疾病的过程中，一方面讲求科学，一方面也有深厚的文化底蕴。‘雷神’‘火神’ 借助楚国的神话传统、民俗传统，中国的医学传统、创世神话传统，用很强大的精神力量，让大家精神一振，我觉得这是一种精神力量，把古老的文化传统激活，以面对我们现在面临的困难。”

　雷神山和火神山医院名字有什么寓意

　　2020年1月23日下午，武汉市城建局紧急召集中建三局等单位召开专题会议，要求依照2003年北京小汤山医院模式，在武汉修建一所专门医院——武汉蔡甸火神山医院。2020年1月25日，决定在火神山医院之外再建一所“小汤山医院“——武汉雷神山医院。火和雷都是古代八卦文化中抑制邪恶的力量，火能克制病魔、瘟神，雷则代表正义驱除邪恶。

其实“火神山“并非属地原名。湖北在古代属楚地，楚人奉自己的祖先为火神祝融。从中国古代五行角度讲，肺为金，此次新型冠状病毒危及的是人体的肺部，称为邪金，金怕火克，取名火神，寓意是用火来克制邪金，此为火神山取名来由，雷神山亦是如此，雷为电、也为火，雷又为震卦，震卦五行为木可生火，取名雷神山可助力火神，双管齐下，克制瘟疫，另外，火神山、雷神山、小汤山，末尾都有一个山字，山为艮卦，艮为止，寓意瘟疫停止之意。

　　华东师大民俗学研究所田兆元教授认为，不能把“雷神山”“火神山”的命名看作是一种迷信，“把火神、雷神理解成迷信就太肤浅了，它说明我们在抵抗疾病的过程中，一方面讲求科学，一方面也有深厚的文化底蕴。‘雷神’‘火神’ 借助楚国的神话传统、民俗传统，中国的医学传统、创世神话传统，用很强大的精神力量，让大家精神一振，我觉得这是一种精神力量，把古老的文化传统激活，以面对我们现在面临的困难。

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首先说明，武汉有龟山蛇山，还有风景秀丽的珞珈山，山下坐落着著名的武汉大学，武汉没有叫火神山和雷神山的山。

火神山和雷神山，是两座收治新冠肺炎患者的医院名称。

一月底为了收治武汉大量感染新冠病毒的患者， *** 决定尽快建造两家武汉版的小汤山医院，后经人指点，干脆把医院分别命名为火神山和雷神山。

笔者起初也纳闷，我们大武汉何时平地多了两座山？

后来才明白，这是人类面对重大疫情无能为力时，想借助吾国传统文化中的阴阳五行，就像进庙烧香许愿，祈求菩萨保佑一样，期盼神仙显灵祛除瘟疫。

湖北在古代属楚地，楚人把自己的祖先奉为火神祝融。

吾国古代有阴阳五行和八卦理论，这是古代汉民族的一种阴阳学说。五行是指金行、木行、水行、火行、土行，是古代先贤从事各种研究的工具与 *** 。民间有俗话：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

八卦是阴阳五行的延续，指乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常用在方位、测卦、风水堪舆等上面。

从五行角度讲，肺为金，而新冠病毒危及的正是人体的肺部，是邪金，金怕火克，取名火神，寓意是用火来克制邪金。

雷神山也是如此，雷为电、也为火，雷又为震卦，震卦五行为木可生火，取名雷神山可助力火神，双神合力抗击瘟疫。

这似乎迷信，但在重大瘟疫面前，人类无能为力时，只能祈求古代的阴阳学说。

华东师大民俗学研究所田兆元教授认为：

不能把“雷神山”“火神山”的命名看作是一种迷信，把火神、雷神理解成迷信就太肤浅了，它说明我们在抵抗疾病的过程中，一方面讲求科学，一方面也有深厚的文化底蕴。

借助楚国的神话和民俗传统，用强大的精神力量，让大家精神一振，我觉得这是一种精神力量，把古老的文化传统激活，以面对我们现在面临的困难。

现在全国疫情有所缓解，新冠肺炎患者逐步减少，但重灾区的武汉疫情依然严峻。

尤其是近日湖北、山东、浙江三省的五个监狱，突然爆发几百例病患，更不能盲目乐观，抗疫斗争远未结束。

吾国是无神论国家，但民众相信古代神话和民俗传统。

现在人们都寄希望于火神山、雷神山、钟南山这三座“山”，因为他们和小汤山一样，末尾都是一个山字，山为艮卦，艮为止，寓意瘟疫停止之意。

前两座“山”是借助古代神话和民俗传统，提振抗疫信心，后一座“山”则是希望在医疗科学上取得突破，挽救更多人的生命，及早取得抗疫斗争的胜利。

这就是命名火神山医院和雷神山医院的原因和依据。

行省制度有哪些积极影响？

行省制度“萌于宋、成于元，盛于明、臻于清”，其目的与效果高度统一，即强化中央集权。原因是郡县多而远，鞭长莫及，力有不逮，所以，就有顾不过来、管不完全的问题，设置行省后，只管住几个封疆大吏就行了，看似是分权，实则是集权。

元朝时，为了对幅员空前辽阔的多民族国家进行有效的管理和统治，以加强中央集权，防止地方分裂为前提，元朝基本仿照汉法，确立了其中央和地方行政机构。

行省制度的确立

元朝在中央设立“中书省”，总理全国政务，中书省更高长官为中书令，由皇太子充任，副职依次有右、左丞相，平章政事四员，右、左丞各一，参知政事二员。

元朝在地方的实行行省制度，即元朝更高行政机构中书省的派出机构，河北、山西、上东等地称“腹里”，有关事务由中书省下辖的六部直接掌管，在其他地方设行中书省，简称行省或省，长官为丞相，由朝廷任命。

行省制度的内容

除中书省直辖的“腹里”以外，元朝将全国分为十个行省，即岭北、辽阳、河南、陕西、四川、甘肃、云南、江浙、江西、湖光，此外还有高丽行省。中书省和行中书省以下的行政区划分为路、府、州、县，其长官均称达鲁花赤，为“监临官”，有更高裁决权。各级正官，路为总管，府为府尹或知州，县为县尹。基层行政机构，农村有社、乡、都，乡设里正，都设主首。城市有隅、坊，设有隅正、坊正。行省辖区辽阔，军政合一，行省拥有经济、军事大权，但行使权力时受到中央的节制。同时，在边远的民族地区，元朝还设立了宣慰司进行管理。

行省制度的深远影响

行省制度便利了中央对地方的管理，加强了中央集权，巩固了多民族国家的统一，特别是对于调整好中央和地方的关系，具有重要的意义。行省制度的创立，是中国政治制度史上的一项重大改革，是中国古代地方行政制度的重大创新，是中国省制的开端。

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