英雄联盟太监英雄联盟太监是谁

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于英雄联盟太监的问题，于是小编就整理了4个相关介绍英雄联盟太监的解答，让我们一起看看吧。

泰迦奥特曼有没有太监？

泰迦奥特曼没有太监，因为这是日本动漫，不是国产宫斗剧，所以不存在太监。

《泰迦奥特曼》是日本圆谷 *** 株式会社出品的真人特摄剧，于东京电视台2019年7月6日首播，每周六上午9：00~9：30开始播放。本作是令和时代的之一部奥特曼系列作品；新生代英雄系列的第七部作品；奥特曼系列的第21部TV作品。2020年12月18日，获得2020年度爱奇艺“金花瓣”奖更具人气动画奖。

泰迦奥特曼虽然在第十五集时停播了一段时间，但是没有太监哦。现在已经更新完成，随时可以去收看。三人小队的故事在TV篇里讲的不是很多，很多番外和剧场版可以去看看，补充观看还是挺有意思的。我看了其他的一些回答，可能没理解太监这个词的延伸意思。

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都说赵高是太监，但他却有女婿阎乐，那么赵构是太监吗，他女儿是谁？

赵高不是太监。

赵高是秦国大奸臣，秦始皇死后他伙同李斯伪造遗诏赐死公子扶苏立胡亥为皇帝，怂恿胡亥杀光自己的兄弟姐妹，对老百姓横征暴敛，害死丞相李斯，指鹿为马让满朝文武不敢说真话，最后杀死秦二世自己想当皇帝，没想到阴沟翻船被秦王子婴灭了三族。可谓坏事做绝恶贯满盈。今天小编说说赵高的出身。

赵高是赵国王族后裔，他的出身跟秦始皇差不多。秦始皇是秦国王族后裔，老爸子楚不受王室待见，被放到赵国当人质，跟吕不韦一个歌姬生下了秦始皇，名政，姓赵。赵高父亲也不受赵国王室待见，被放到秦国当人质，生下来之后姓了嬴。其实秦赵同源，姓嬴姓赵都行。后来秦始皇当了皇帝，改回嬴姓。赵国灭了，赵高改回赵姓。

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赵高兄弟几人全都出生在隐宫里。后人根据隐宫一词推断赵高是个太监，去势之人，还煞有介事的说，赵高老妈姓刘，赵高老爸犯了罪被阉了，刘氏就跟一个姓赵的人同居生下了赵高兄弟几个，然后赵高也被阉了。其实都是鬼扯。隐宫在后世的确指太监做手术之后的休息室。太监被 *** 之后不能见风，需要静养，就被弄到宫中一个隐蔽的屋子里静养一百天，伤口好了之后出来参加工作。

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但在秦汉前期，隐宫并不是这个意思，它和后世的冷宫是一个意思，就是汉朝的掖庭宫，是低级宫女和犯了罪的宫人居住的地方。赵高的母亲就是犯了罪的宫人，于是一条线索出来了。赵高的父亲是赵国在秦国的人质，郁郁不得志，过着提心吊胆惶惶不可终日的生活，和秦始皇父子在赵国过的日子一样。后来赵高父亲就认识了同样处境艰难的赵高母亲，两人同病相怜，迅速走在了一起，生了赵高兄弟几人。但是赵高父亲毕竟是赵国王室成员，不能在隐宫住，所以赵高兄弟几个是跟着母亲长大的。

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赵高出身卑贱，尝遍世态炎凉，受尽屈辱挫折，所以从小很有志气。秦国是法治国家，自从商鞅变法后，以吏为师，学法律的人很吃香，秦始皇当了皇帝后加重了这一政策，所以赵高为了出人头地，刻苦攻读秦法，写了一本名叫《爰历》的法学专著。他的不懈的努力终于动达天听，得到了秦始皇的认可，提拔他为中车府令。中车府令相当于皇帝的侍从车马班长，负责皇帝的车马管理和出行随驾，甚至亲自为皇帝驾御，非皇帝绝对信任的腹心侧近不能担当。可见他和韩非李斯一样，都是靠法术上位的，一路人。

换句话说，他是秦始皇的司机兼保镖。能够担任中车府令这个职务并非因为他娴熟法律，而是因为他彊力，彊通强，意思强壮有力。当时秦始皇最看重两个人，一个蒙恬，一个赵高，所以蒙恬成了公子扶苏的老师，赵高成了少子胡亥的老师，蒙恬和赵高因此结仇，赵高曾经犯了错还差点被蒙恬杀了，但是秦始皇把他放了，因为赵高工作勤奋刻苦，办事有力有序，用得着。

秦始皇死后，赵高利用胡亥的权力，狐假虎威，杀蒙恬，杀李斯，杀胡亥，还要自己当皇帝，搞得天怒人怨。当时刘邦马上就要入咸阳，项羽已经把章邯打败了，所以他的死是必然的。即使秦王子婴不杀他，刘邦项羽也不会放过他，落到谁手里都是死路一条。

参考书目：《史记》

对于赵高是不是太监历来有争议，有人说他是太监，有人说他不是太监。

说赵高不是太监的理由是：赵高有女儿，如果赵高是太监， *** 的男人是不能生育的。到后来明清太监有子女那都是领养的，太监娶妻是一种表面组成家庭的形式，没实际意义。

赵高的女儿也许是收养的，也许是亲生的，由于古代女人没地位，历史上没有留下赵高女儿的名字。

（阎乐）

不过历史留下了赵高女婿的名字，他叫阎乐，任咸阳令，掌握着秦国京都大权，在赵高杀胡亥时起了关键性的作用，阎乐一刀杀了秦二世胡亥。

说赵高是太监的理由是：《史记》载赵高在23岁时被收入“隐宫”。“隐宫”的意思是指男人性器官天生有缺陷，小而软弱无力，不能生育，通俗来讲就是不男不女的“二乙子”。

对赵高有女儿这件事也做出了解释，一种说法是赵高在23岁之前结婚生下了女儿，在23岁后才进宫当了太监。有的说是由于赵高在23岁时，由于母亲触犯了律法他被牵连关进了监狱，御史行刑逼供打残了他的身体，赵高为了活命主动进宫当了太监。

我更倾向赵高是被打残的，因为在秦朝时期 *** 技术并不成熟，真正成熟期在明清一代。

大家想一想，即便在成熟期的太平天国，洪秀全为了找太监，把民间的一些小孩 *** ，结果死亡率达十之八九。

据历史资料记载，穷苦人想进宫做太监， *** 越早成功率越高。

我查了一下历史资料，像赵高23岁大龄净身进宫当太监的不超过三个，另两个是东汉时期的蔡伦，也就是发明造纸术的那个人。

再就是明朝的魏忠贤，魏忠贤是混混儿，由于输了钱躲债，没办法在26岁自宫当了太监，据说自己没 *** 干净，得势后 *** 后宫。

如果赵高是阉人，司马迁也就不会用“隐宫”这个词儿了，直接写太监、阉人不就明明白白了？

另外早期的宦官其实和后期的太监是有区别的，宦官是朝中的官职，负责宫中的事务，最早的宦官不净身，又称“中官”。

北京附近的中关村，原来就是宦官居住地方，明清时期实行净身，宦官随之变成了太监，时间一长“中官”转音成了“中关”，中关村就是这么来的。

另从赵高被任命为中车府令来看，他不是太监。

中车府令相当于交通部长之类的官职，阉人主要负责后宫里的事，说白了就是伺候皇上的女人，阉人是没有资格担任中级别的官职。

到了唐朝以后，阉人更高官职不能超过4品，当然了也有例外，比如唐朝的高力士，明朝的魏忠贤，这两人都是一人之下万人之上。

（赵高）

到后来赵高还当了丞相，从这一点来说他更不是阉人了，翻阅历史，没有一个太监能做到丞相的，丞相是百官之首，一个身体有缺陷的人，怎么会成了百官的榜样呢？（赵构不是太监，是南宋开国皇帝，题主笔误了吧？赵高打字成了赵构）

文/秉烛读春秋

赵高是否太监，有两种说法，一种说法是他是太监，但是结婚生女后才当太监的，所以他有女婿阎乐，而他的女儿，姓名不祥；一种说法赵高并不是太监，秦朝的宦人和太监并不能等同，秦朝时的宦是在宫中内廷任职的意思，赵高在秦始皇时期的职位是中车府令，也就是说赵高是宫廷负责车马的官员，相当于类似交通部长的角色。赵高这个人，精通骑射，精通法律，还是个仅次于李斯的书法家，是个文武双全的角色。因为赵高很优秀，所以秦始皇派他当了皇子胡亥的老师。如果按这个解释，赵高并不是太监，胡亥继位后，赵高还当了丞相。赵高不是太监，则有女有女婿就很正常了。但其女儿的名字，不详。

后世史家还有一种把赵高视为英雄。说赵高本是赵国人，长平之战后，赵高为了复仇去了秦国，自愿净身当了太监，终于靠他的本事，将秦国覆灭。对于秦国来说，他是祸国殃民，但对于赵国来说，他是个打入敌人内部的间谍角色，替赵国报了灭国之仇。

谢邀！这个问题其实可以拆成两个来看，赵构和赵高除了都有一个“赵”之外，还有一个共同的地方——没有生育能力。

我们先来谈谈赵高。

赵高这个人，历史上比较有名的，就是秦始皇的中车府令，也是他的贴身内侍，行符玺令事，而也因此，他有机会发动沙丘宫变，扶持胡亥上位。(一说秦始皇接受建议，立胡亥)

赵高为秦之远宗，秦与赵同祖同宗，以先秦贵族礼制，男子用氏，女子用姓，所以赵高不称赢高，而秦始皇亦有赵政之说法。

赵高的太监身份其实并不确定，《史记.李斯列传》记载，赵高为“宦人”，这个词在《张家山汉墓竹简》中有新的注解，也就是“宫中内廷任职”，而不是被去势。

他只是皇帝亲近之臣，而不是太监。既如此，他能娶妻生女，乃至有婿，也就没有什么好奇怪的了。

还有一种说法，说赵高于秦赵之战中成为俘虏，入宫净身，此前他已成婚，育有一女，从这个角度看，他有女婿也就顺理成章。

再来看看赵构。

宋高宗赵构被理解成太监，与他失去生育机能有关，但并不代表他是太监。

太监与不育之间，还是有明显区别的。

两宋之交，金军累下江南，搜山检海捉赵构，因为他是靖康之变中唯一的漏网之鱼，抓了他，就可以断绝宋之国祚。

赵构整日在金军搜捕之下，心惊胆战，一路逃亡，甚至都逃到海上去了。

在这样的环境下，赵构对金军心怀惧意，某次逃亡途中，赵构正行房事，误以为金军来袭，惊吓过度，某物自此一蹶不振，再也不能生育。

那个时候，他还是有一个儿子的，甚至苗刘兵变时，还被推上过帝位。不过这个小孩也没能活下来，宫女不小心绊倒火盆，把他吓死了。

赵构的女儿有五个：赵佛佑、赵神祐、康三宗姬、康四宗姬、康五宗姬。

不过这五个女儿都在靖康之变中被金军掳去，而且都还年幼，也就没有什么记载了。

题主所写题目有点混乱，不过根据女婿阎乐可以确定不是南宋被吓不举的宋高宗赵构而是秦朝指鹿为马的宦官赵高。

关于太监恐怕许多人都有一个误解，认为太监都是被 *** 之人，毕竟影视作品也是这么演的，其实事实上并非如此，在先秦、西汉之前，太监并非都是被 *** 之人。在最新出土的《张家山汉墓竹简》中解释，宦指在宫中内廷任职的意思，宦人自然就指在宫中当差之人，另外当时被 *** 之人则称奄人，赵高记载是宦人，所以有女儿也再正常不过了。

不过有女儿归有女儿，史书上并没有留下他女儿的名字，只说了女婿的名字阎乐，至于为何阎乐会留名则是因为他参与了著名的望夷宫之变，另外唐昭宗曾评价：“宦官之兴，肇于秦、汉。赵高、阎乐，竟灭嬴宗。从这条评价可知后人将他俩作为秦朝宦官败国的代名词。

三国时期，为什么没有人去请司马徽出山？

司马徽的业务是点评人才，而不是自己亲自上阵干活。

东汉时期还没出现科举制，当时挑选官员的方式主要是“察举制”和“征辟制”，前者由地方行政长官推举到朝为官，后者则是由天子直接征召入朝。

那么，怎么才能进入地方长官或者天子的法眼呢？你得有一定的社会影响力，即有名气。而让自己成名的更佳方式，就是找名士对自己进行点评。

所谓名士，可以简单粗暴理解为当时的大儒。东汉时期，为了稳定统治，历任皇帝大力提倡儒学，朝廷花大力气在全国各地建立起了大量的官学，此外还有些名儒开办的私学；这种良好的软硬件条件，为有志于游学的士子提供了极大便利，儒家思想在当时得到了空前发展；到了东汉末年桓、灵两帝时，全国儒生数量已超过十万人。

为了有机会进入体制内，这些儒生互相吹捧、点评，其中资格老、名气大、比较有水平的一些人，就可以被理解为“名士”（当然还有一些朝廷高官）。

这些名士掌握着民间舆论的制高点，如果他们对某人作出了积极的点评，那么此人的仕途将一片光明；甚至连曹操也不能逃过这个潜规则。

当时的太尉桥玄就是个著名的点评家，他首次见到曹操后大为惊叹：“老夫见的人多了，但像你这样骨骼惊奇的人才还是头回见！将来必定大富大贵，届时请关照下我的老婆孩子~”，就凭这桥玄的这句话，曹操从此声名鹊起；

不过桥玄认为自己还不是最牛的名士，为了进一步帮助潜力股曹操，他这样建议：“君未有名，可交许子将。”许子将就是许邵，是当时的头号人物点评家，据说他每月都要对当时人物进行一次品评，人称为“月旦评”；他的金口一开，几乎被士人视为金科玉律；曹操“治世之能臣，乱世之奸雄”的名号，传说正是出自他之口。

而司马徽正是这种名士、职业点评人。《三国志》称他“清雅有知人之鉴”，即为人高雅，善于鉴别人才。他与荆州另一位名士庞德公称兄道弟，几乎垄断了当地的人物点评圈；而且他们包装起自家人来，那更是毫不羞涩，诸葛亮是“卧龙”、庞统是“凤雏”（庞德公侄子）、司马徽是“水镜”，正是出于庞德公之口。

看到这里咱们就明白了：庞德公、司马徽，其实就是诸葛亮、庞统的经纪人。

当刘备到荆州后，之一时间请司马徽为自己举荐人才。司马徽说：“儒生俗士，岂识时务，识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”即：一般的儒生与俗士，怎么能认清时务？能认清时务的，只有俊杰之士。在襄阳这里，自有伏龙与凤雏。

如此牛气冲天的名头，成功吊起了刘备的胃口，他连忙追问这二位大神是谁，司马徽如愿推出了自己旗下的两位重磅明星：“诸葛孔明、庞士元也。”

简简单单的一句话，就让刘备疯了似的三顾茅庐。

至于司马徽为啥不出山，人家就是一个经纪人，怎么能逼他亲自上台？还有，司马徽与司马懿没什么关系，只是同姓而已。

清山雅舍，畅谈历史。

前言

司马徽虽然在三国时期戏份不多，但“水镜”先生的名号却让人无法忽视他的存在。这个名号是当时的荆襄名士庞德公给司马徽起的。总让我联想到“镜中花，水中月”，水镜之名端的有些玄妙之意。

其实，以司马徽的才学，又怎么可能没人请他出山呢？只是司马徽为人低调淡泊，屡屡拒绝出仕，一心隐居治学。至于具体情况为何不妨一起往下看。

司马徽生平

司马徽，字德操，颍川阳翟人。颍川文教胜地，历来多饱学名士，司马徽便是其中之一。他博学多才，清雅识人，有匡扶社稷之才，名声远播当世。但他不愿出仕为官，一心在家乡读书治学，不参与政事。

后来刘表在荆襄开设官学，广招精通经学的大儒，司马徽方才应邀前往荆襄。后来刘备屯住新野的时候，曾拜访过司马徽，司马徽还向刘备推荐了“卧龙”诸葛亮和“凤雏”庞统。其知人识人可见一斑。

曹操南下荆州，早就仰慕司马徽大名，有幸将其招致麾下，但明摆着司马徽是被动接受的。不过可惜，司马徽加入曹营没过多久就去世了，也算是全了自己不愿为官的志向。

为何不愿出仕为官？

上面也说过了，司马徽这个人是当世大才。但是他也很有个性，明明胸有韬略，腹有诗书，谁都想将他招致麾下，但他就是不愿意出仕为官。这和一般的世人大不相同，如此不重名利难道只是志向高洁吗？史料上没有写他为何不愿出仕为官，但是我们可以从当时的记录来推测一二：

一是朝廷暗弱，时局动荡。司马徽主要活动时期正值汉灵帝末年，当时宦官为祸甚巨，党人争斗不休，外戚也时不时地粉墨登场，着实是混乱不堪，乌云遮日。对于司马徽这种德行高洁之士，只是听说此种事便会烦恶不堪，又怎么愿意主动投身到那种“臭染缸”中？所以，他名声虽显，但屡屡拒绝出仕邀请，是他心志不在于朝堂所致。

二是司马徽专注学问，不喜官场繁杂。从司马徽生平就可以看出，他喜爱钻研学问，却不喜欢钻营官场。一个人若想在官场有所为，必须有所野心，而这一点在司马徽的身上完全看不见，他的做官机会有太多，但他都放弃了，可见其意志之坚决，志向之坚定，实在令我辈佩服。

结语

由上面不难看出，司马徽的一生有太多的人想请他出山，只是他因为个人志向的问题而都放弃了。最后，曹操虽然得手，但那时他已老朽，不久辞世，也算是遂了他一世心愿了。

刘备曾和司马徽夜谈过，而且司马徽更是向刘备举荐了诸葛亮，庞统等人。所谓卧龙凤雏，得一人可得天下，不得不说司马徽可以称之为诸葛亮和庞统的伯乐了。既然司马徽能够知道诸葛亮和庞统的能力。那么这也就说明在司马徽眼中，诸葛亮和庞统应该是在他的能力之下的，否则他怎么能风轻云淡的说出这两个名字，这也就证实了司马徽绝对不再诸葛亮和庞统之下。

并且司马徽还精通经学，在三国时期，精通经学的人不少，但是司马徽可以说是在经学上有着最顶峰的造诣。如果司马徽出山，那么即使是诸葛亮和庞统，也应该不是司马徽的对手。但是司马徽看淡了这些名利，不仅如此，司马徽当时的年纪已经是不小了，所以他也就没有出山。

在三国时期，并非是所有的有能之士都卷入了三国的争斗。也有一些人看淡了名利，厌倦了战争。所以他们找地方隐居了起来，而童渊和司马徽便是这其中更具有代表性的两人。如果说司马徽和童渊配合辅佐一个人，那么这天下估计就是他们的了。

其实是有的。公元208年，曹操攻打荆州时，刘琮投降，司马徽被曹操所得，曹操本想重用他，但司马徽在此后不久就病死了，年仅35岁。

《世说新语·言语》引《司马徽别传》：荆州破，为曹操所得。操欲大用，惜其病死。

那么，我们不禁要问：司马徽既然和刘备要好，帮他推荐人才，那为什么自己不去侍奉刘备成就一番事业呢？我的回答是：刘备和司马徽两个人都有“识人之能”，司马徽亦有自知之明，彼此都认为“不适合”。

史料记载，司马徽为人清雅，学识广博，有知人之明，向刘备推荐了诸葛亮、庞统，受到世人的敬重。此后两人的表现，也足见司马徽有“识人之能”。

《三国志》：颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑於树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当南州士之冠冕，由是渐显。

然而，记载司马徽诸多的史料中，并未提及其人的政治与军事方面的才能，也未见似诸葛亮“隆中对”般的策论，记载更多的是，他的人品较好。

司马徽从来不说别人的短处。讲话时，从来不问他人的坏处，都说好话。村里曾有人向他问好，他回答：“好”。有一次，有人告诉司马徽说自己儿子死了，司马徽也回答说：“好”。司马徽的妻子知道后便责备他说：“人家认为你有高尚的品德，所以才跟你讲。可是你为什么听说他人的儿子死了，还对他人说好呢！”司马徽仍然回答说：“你的话也很好。”因此司马徽被后人称为“好好先生”，这便是成语“好好先生”的由来。